在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。
1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面，其中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范本質(zhì)要求的是（A）緒論-3
2.由于人們的社會(huì)生活可以分為不同的領(lǐng)域，理想信念也就呈現(xiàn)出不同的類(lèi)型。其中，人們?cè)谧鋈朔矫娴南蛲妥非笫牵ˋ）1-17
4.不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（D）2-44
5.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的（D）2-50
6.人生觀(guān)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。在人生觀(guān)中，居于核心地位的是（A）3-61
7.人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說(shuō)法中正確的是（C）3-70
8.在東西方傳統(tǒng)文化中，都有重視榮辱的思想觀(guān)念。莎士比亞曾說(shuō)：“生命是每一個(gè)人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過(guò)于生命。”下列格言中與這段話(huà)含義一致的是（B）4-117
C.己所不欲，勿施于人 D.三人行，必有我?guī)熝?/div>
9.關(guān)于道德起源問(wèn)題，人們?cè)羞^(guò)許多探索。馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為（C）4-88
A.道德起源于人性中的情感、欲望
B.道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志
C.道德產(chǎn)生于人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中
D.道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志
10.恩格斯曾經(jīng)指出，道德“或者為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和利益辯護(hù)，或者當(dāng)被壓迫階級(jí)變得足夠強(qiáng)大時(shí)，代表被壓迫者對(duì)這個(gè)統(tǒng)治的反抗和他們的未來(lái)利益”。這主要說(shuō)明的是（C）4-93
A.道德可以保障人們正常的生活和交往
B.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要力量
C.道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治
D.道德對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響
11.道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則的說(shuō)法中，正確的是（D）4-104
A.以愛(ài)國(guó)主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則
B.以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則
C.以誠(chéng)實(shí)守信為核心，以知榮明恥為原則
D.以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則
12.大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助的美德；堅(jiān)決抵制和反對(duì)一切損害他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會(huì)的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥” （C）4-116
A.“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的要求
B.“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的要求
C.“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求
D.“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求
13.職業(yè)產(chǎn)生于社會(huì)分工，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的（B）5-134
A.穩(wěn)定性 B.專(zhuān)業(yè)性
C.強(qiáng)制性 D.統(tǒng)一性
14.“真正的愛(ài)情在個(gè)人的生活中是永恒的，它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情，也排斥另覓新歡的輕率。”蘇霍姆林斯基的這句話(huà)主要說(shuō)明了愛(ài)情具有（C）5-143
A.平等互愛(ài)性 B.專(zhuān)一排他性
C.強(qiáng)烈持久性 D.純潔嚴(yán)肅性
15.家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和（B）5-150
A.辦事公道 B.鄰里團(tuán)結(jié)
C.愛(ài)崗敬業(yè) D.服務(wù)群眾
16.個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，比如助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見(jiàn)難不助后產(chǎn)生的慚愧感，屬于（A）5-157
A.道德情感 B.道德意志
C.道德信念 D.道德規(guī)范
17.曾子說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這屬于中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的（A）5-162
A.省察克治 B.陶冶情操
C.慎獨(dú)自律 D.積善成德
18.在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對(duì)待，不同的情況不同對(duì)待，這集中體現(xiàn)了（D）6-167
A.樹(shù)立改革創(chuàng)新觀(guān)念的要求 B.維護(hù)社會(huì)主義民主政治的要求
C.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求 D.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的要求
19.下列有關(guān)法治與人治區(qū)別的說(shuō)法中正確的是（D）6-172
A.法治是一人或幾人之治，人治是眾人之治
B.法治是對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理，人治是對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理
C.法治是國(guó)家法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，人治是人民民主制度的簡(jiǎn)稱(chēng)
D.法治強(qiáng)調(diào)法律高于個(gè)人意志，人治強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志凌駕于法律之上
20.按照法的原理、原則和立法精神分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向，稱(chēng)為（B）6-178
A.法治理念 B.法律思維
C.法律程序 D.法律文化
21.下列社會(huì)規(guī)范中由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是（D）7-185
A.道德規(guī)范 B.宗教規(guī)范
C.紀(jì)律規(guī)范 D.法律規(guī)范
22.通過(guò)法律實(shí)施，法律對(duì)準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人或一般人發(fā)生了積極影響，這說(shuō)明法具有（B）7-187
A.評(píng)價(jià)作用 B.教育作用
C.預(yù)測(cè)作用 D.制裁作用
23.我國(guó)的規(guī)范性法律文件可分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于實(shí)體法的是（C）7-197
A.《中華人民共和國(guó)仲裁法》 B.《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》
C.《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》 D.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》
24.法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋?zhuān)钦浇忉寣?duì)法律適用有參考價(jià)值，但不具法律約束力。下列選項(xiàng)中屬于非正式解釋的是（D）7-201
A.最高人民法院的審判解釋 B.全國(guó)人大常委會(huì)的法律解釋
C.國(guó)務(wù)院對(duì)有關(guān)行政法規(guī)的解釋 D.中國(guó)法學(xué)會(huì)在法學(xué)研究中的解釋
25.法律公布以后，還涉及法律完善的問(wèn)題。下列選項(xiàng)中，具有立法性質(zhì)的法律完善形式是（C）7-202
A.法律清理 B.法律匯編
C.法律編纂 D.法律宣傳
26.法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體是（A）7-202
A.司法機(jī)關(guān) B.行政機(jī)關(guān)
C.立法機(jī)關(guān) D.社會(huì)團(tuán)體
27.民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動(dòng)、作出民事行為，不受任何組織和個(gè)人的非法干預(yù)。這指的是我國(guó)民法中的（B）8-235
A.平等原則 B.自愿原則
C.公平原則 D.誠(chéng)實(shí)信用原則
28.權(quán)利主體依法享有的直接支配其特定物并享受其利益的排他性權(quán)利，屬于民事權(quán)利的（A）8-237
A.物權(quán) B.債權(quán)
C.繼承權(quán) D.人身權(quán)
29.犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪客觀(guān)方面和犯罪主觀(guān)方面四個(gè)要件。下列說(shuō)法中正確的是（B）8-244
A.犯罪主體只能是有生命的、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人
B.犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系
C.犯罪客觀(guān)方面包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動(dòng)機(jī)等因素
D.犯罪主觀(guān)方面是犯罪主體實(shí)施犯罪行為時(shí)所持的直接故意的心理態(tài)度
30.根據(jù)我國(guó)刑事訴訟法的規(guī)定，凡需要提起公訴的案件一律由（C）8-252
A.人民法院審查決定
B.人民政府審查決定
C.人民檢察院審查決定
D.人民代表大會(huì)審查決定
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。
31.理想信念是人類(lèi)特有的精神現(xiàn)象，是人們心靈世界的核心。理想信念的基本特點(diǎn)有（ABD）1-14
A.思想性和實(shí)踐性 B.時(shí)代性和階級(jí)性
C.虛幻性和易變性 D.多樣性和共同性
32.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)容有（BCD）1-22
A.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)一切傳統(tǒng)文化的信仰
B.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任
C.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心
D.堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念
33.作為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義始終以其巨大的凝聚力和向心力，維護(hù)了中華民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。下列選項(xiàng)中，屬于中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABCD）2-40
A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) B.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)
C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明 D.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步
34.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義是歷史上最高類(lèi)型的愛(ài)國(guó)主義。與以往的愛(ài)國(guó)主義相比，它必然帶有一些自己的時(shí)代特征，表現(xiàn)為（ABCD）2-47
A.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一
B.愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一
C.愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一
D.愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一
35.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用主要表現(xiàn)在（BCD）4-88
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系相同必然導(dǎo)致道德規(guī)范完全相同
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范
36.中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來(lái)的中華民族道德文明的精華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族傳統(tǒng)美德的有（ABD）4-99
A.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任 B.求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信
C.君君臣臣，重視等級(jí)綱常 D.樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧
37.國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。保障國(guó)家安全就必須保障（ACD）6-181
A.國(guó)體和政體的穩(wěn)固
B.國(guó)家統(tǒng)治職能的實(shí)現(xiàn)
C.國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整
D.國(guó)家和人民的重大利益不受威脅和侵害
38.我國(guó)社會(huì)主義法律體系有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。下列說(shuō)法正確的有（ABD）7-197
A.我國(guó)社會(huì)主義法律體系具有中國(guó)特點(diǎn)和時(shí)代特征
B.我國(guó)社會(huì)主義法律體系反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求
C.我國(guó)社會(huì)主義法律體系由建國(guó)以來(lái)制定的全部法律規(guī)范組成
D.我國(guó)社會(huì)主義法律體系由我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范所劃分的法律部門(mén)組成
39.合法行為要求行為的內(nèi)容和形式都與法律的要求相一致，它主要表現(xiàn)為（ABC）7-204
A.禁令的遵守 B.積極義務(wù)的履行
C.正當(dāng)權(quán)利的行使 D.法律條文的規(guī)避
40.下列選項(xiàng)中屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的規(guī)范性法律文件有（ABD）8-241
A.《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》 B.《中華人民共和國(guó)專(zhuān)利法》
C.《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》 D.《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》
三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）
41.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣確立正確的理想信念？1-28
答：
大學(xué)生在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：
（1）把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)。
（2）把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)。
（3）學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。
42.在新時(shí)期怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者？2-52
答：
1、培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊和自信。
培育愛(ài)國(guó)情感，是報(bào)效祖國(guó)的基礎(chǔ)。只有深深地愛(ài)著自己的祖國(guó)，才能無(wú)私地為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。
2、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。
民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的統(tǒng)一是祖國(guó)繁榮昌盛的標(biāo)志，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂(lè)業(yè)的必備條件。只有在安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境中，我們才能潛心攻讀、健康發(fā)展，各種專(zhuān)門(mén)人才才會(huì)一批又一批地成長(zhǎng)起來(lái)。
3、努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)。
愛(ài)國(guó)主義不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要成為忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，對(duì)愛(ài)國(guó)的理解就不能僅僅流于空洞口號(hào)和抽象的理論層次，必須走向?qū)嵺`。即刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)；確立正確的思想政治觀(guān)念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)主義。
43.簡(jiǎn)述建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求。4-96
答：
1、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。
2、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。
社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律是相輔相成的。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。
3、社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。
社會(huì)主義道德是現(xiàn)時(shí)代的先進(jìn)道德，吸收了人類(lèi)道德文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。我國(guó)的社會(huì)主義道德不是憑空產(chǎn)生的，是繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和中國(guó)革命道德傳統(tǒng)，積極借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀道德文化和先進(jìn)文明成果，結(jié)合時(shí)代精神而形成的。
44.簡(jiǎn)述黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的關(guān)系。6-169
答：
黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。
1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。
2、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。
3、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。
這三者的關(guān)系，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特色，是推進(jìn)依法治國(guó)基本方略所必須堅(jiān)持的根本原則。
45.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。8-218
答：
1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。
2、遵守憲法和法律。
3、保守國(guó)家秘密。
4、維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益。
5、依照法律服兵役和參加民兵組織。
6、依法納稅。
四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
46.聯(lián)系實(shí)際論述如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇。3-66
答：
人都是在特定的環(huán)境中生活的，人生離不開(kāi)環(huán)境。整個(gè)人生是在不同的境遇中發(fā)展的。順境和逆境，對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，并不是均等的。
（1）在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄郏梢越杼鞎r(shí)、地利、人和等有利因素，施展才華，建功立業(yè)，但優(yōu)越的條件和舒適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取，或者得意忘形。
（2）在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，如同逆水行舟，阻力大、條件差、困難重重，同樣的目標(biāo)，要付出更大的努力，才可能取得成功。但是，逆境對(duì)人生又是一種磨練，它可以使人更多地思考人生、磨礪意志、陶冶品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。
（3）對(duì)于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度。
（4）對(duì)于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。
47.試述社會(huì)公德的主要內(nèi)容及遵守社會(huì)公德的重要意義。5-125
答：
一、社會(huì)公德的主要內(nèi)容
在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。
1、文明禮貌。文明禮貌是要求人們?cè)诠采钪信e止文明、禮貌待人、和諧相處。
2、助人為樂(lè)。助人為樂(lè)要求人們?cè)诠采钪袌F(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互關(guān)心、相互幫助、見(jiàn)義勇為。
3、愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)護(hù)公物要求人們?cè)诠采钪袗?ài)惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)物。
4、保護(hù)環(huán)境。保護(hù)環(huán)境要求人們講究公共衛(wèi)生、保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境。
5、遵紀(jì)守法。遵紀(jì)守法要求人們?cè)诠采钪凶杂X(jué)遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律。
6、文明上網(wǎng)。文明上網(wǎng)要求人們自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序，嚴(yán)格自律，科學(xué)、文明、健康地上網(wǎng)。
二、自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義
1、遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。
2、遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。
3、社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。
總之，在一定意義上說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)公德是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，自覺(jué)地以社會(huì)責(zé)任感考慮自己的行動(dòng)，遵循體現(xiàn)社會(huì)群體利益和他人利益的公共規(guī)范。
