一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

 

1．藝術的首要功能是（   D   ）5-302

A．娛樂功能 B．政教功能

C．文化交流功能 D．審美功能

2．藝術品結構中的核心層次是（   A   ）5-288

A．意象世界層 B．形式符號層

C．物質實在層 D．意境超驗層

3．提出“有意味的形式說”的美學家是（   C   ）5-279

A．燕卜蓀 B．艾略特

C．克萊夫•貝爾 D．艾布拉姆斯

4．載道說和娛樂說界定藝術的角度是（   D   ）5-279

A．藝術的本質 B．藝術的形態(tài)

C．藝術的起源 D．藝術的功能

5．西諺云：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這說明審美理解具有（   D   ）4-247

A．直觀性 B．無目的性

C．普遍性 D．多義性

6．提出“蛇形線是最美的線條”這一命題的美學家是（   C   ）3-142

A．休謨 B．洛克

C．荷加茲 D．夏夫茲博里

7．關于審美驚異，下列說法中不正確的是（  B    ）2-73

A．它是一種鮮活的生命感

B．它是一種理性的求知欲

C．它主要表現(xiàn)為一種內(nèi)在的精神召喚

D．它與被打斷的生活之間依然保持一種內(nèi)在的深刻聯(lián)系

8．在原始社會中促進審美發(fā)生最重要的一種中介因素是（  D    ）2-102

A．生殖活動 B．勞動生產(chǎn)活動

C．狩獵活動 D．巫術禮儀活動

9．審美理想作為一種人生修養(yǎng)（  D    ）2-52

A．是人所獨有的一種具有內(nèi)在必然性的生命需要

B．是人的本質的一種內(nèi)在規(guī)定性

C．具有直接的社會影響力

D．直接使審美活動成為主體人生實踐的重要組成部分

10．審美活動本身就是一個自身完滿的世界，是指（   C   ）2-60

A．審美活動與其他人生實踐無關 B．審美活動只具有手段意義

C．審美活動直接是目的本身 D．審美活動直接是現(xiàn)實的人生實踐

11．靈感理論在中國古代主要表述為（   D   ）6-320

A．迷狂說 B．神靈憑附說

C．代神立言說 D．“頓悟”與體“道”

12．孕育意象的第一步往往是（   C   ）6-316

A．藝術敏感 B．展開想象、聯(lián)想、幻想或意象思維

C．主體接觸客體并受感動 D．對于藝術技巧的運用和理解

13．接受主體的主體性來源于（   B   ）6-335

A．藝術品的“物化狀態(tài)” B．接受者的“期待視野”

C．創(chuàng)作者的“理想形象” D．主客體的“情景關系”

14．美育的功能之一是（  B    ）7-370

A．修身 B．養(yǎng)性

C．求知 D．養(yǎng)神

15．《毛詩序》強調(diào)“風以動之”，說明（   A   ）7-343

A．藝術感動是潛移默化的 B．美育需要動力

C．美育以風為動力 D．美育雷厲風行

16．我國著名美學家蔣孔陽提出要從“審美關系’’出發(fā)來研究美學問題的著作是（   B   ）1-5

A．《美學講演錄》 B．《美學新論》

C．《美學新解》 D．《實驗美學》

17．黑格爾的美學代表作是（   D   ）1-2

A．《實驗美學》 B．《判斷力批判》

C．《藝術哲學》 D．《美學》

18．美學的學科性質是（   D   ）1-13

A．自然科學 B．價值學科

C．實證學科 D．人文學科

19．在西方美學史上，真正奠定悲劇理論基礎的是古希臘的（   B   ）3-161

A．柏拉圖 B．亞里士多德

C．蘇格拉底 D．畢達哥拉斯

20．具有小巧、輕緩、柔和等形式特征的審美形態(tài)是（   A   ）3-138

A．優(yōu)美 B．崇高

C．荒誕 D．乖巧

 

二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

 

21．審美經(jīng)驗的超越性主要體現(xiàn)在（    ABC      ）4-229

A．從物質世界向精神世界超越 B．從現(xiàn)實世界向理想世界超越

C．從經(jīng)驗世界向超驗世界超越 D．從主觀世界向客觀世界超越

E．從內(nèi)在世界向外在世界超越

22．審美趣味中實際上存在著的矛盾包括（    AD      ）2-53

A．個體性與社會性 B．主體性與客體性

C．感受性與思想性 D．特殊性與普遍性

E．工具性與價值性

23．美學史上，人們劃分藝術類型，往往依據(jù)的標準有（   ABC       ）6-325

A．藝術與現(xiàn)實之間的關系 B．藝術作品與欣賞者之間的關系

C．藝術作品自身的存在方式 D．藝術作品與創(chuàng)作者之間的關系

E．藝術作品與社會之間的關系

24．下列屬于“美育的目的”的是（    ACD      ）7-377

A．培養(yǎng)審美的感受力和創(chuàng)造力 B．造就文化人才

C．成就審美的人生 D．全面提高人的素質

E．繁榮社會文化

25．審美形態(tài)主要有（    ACE      ）3-124

A．優(yōu)美與崇高 B．宏大與渺小

C．悲劇與喜劇 D．細膩與粗獷

E．丑與荒誕

 

三、名詞解釋題（本大題共4小題，26、27小題，每小題3分，28、29小題，每小題4分，共14分）

 

26．有我之境5-298

答：有我之境中的“我’則以強烈的主觀色彩明顯地滲透于藝術意象中。在藝術品中，“有我”與“無我”，以各自獨立又相互滲透的方式，創(chuàng)造著各種各樣的藝術意境。

 

27．審美體驗2-74

答：所謂審美體驗，就是主體在具體審美活動中被具有某種獨特性質的客體對象所深深地吸引，情不自禁地對之進行領悟、體味、咀嚼，以至于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨特的精神狀態(tài)。

 

28．空間藝術6-326

答：一般來說，空間藝術是直接訴諸人們的視覺的。這是因為，空間藝術的首要特點就在于它總是由一定的物質材料按照一定的形式規(guī)范在空間之中排列而成的。人們在欣賞這種藝術的時候，當然就必須首先通過自己的視覺活動，把握作品的空間特征。就這個意義上說，空間藝術的形式特征就顯得十分重要。因此，我們在把握空間藝術的審美特征的時候，首先就必須弄清其形式規(guī)律。然而另一方面，任何藝術都必然要塑造一定的審美意象并表達一定的意蘊和內(nèi)涵，空間藝術自然也不例外。

 

29．凈化說3-161

答：凈化說是西方美學理論之一。古希臘亞里士多德提出。認為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達到某種道德教育的目的。

 

四、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

 

30．簡述藝術意象的基本特征。5-294

 

答：

藝術意象的特征主要是：虛擬性、感性、想象性和情感性。

（1）虛擬性。虛擬性是現(xiàn)實性的反面，意象一經(jīng)物態(tài)化和物化進入藝術品中，便成為藝術意象，也就同時進入了非現(xiàn)實（存）的層次。意象可以“任意”地編造和虛構，有時甚至可以違背現(xiàn)實的常惰常理。

（2）感性。感性是指意象可以為主體感官直接把握、感知、體驗和接受的直觀性和具體性，主體不需經(jīng)過自覺的理性反思，僅憑感覺便可直接感知到意象的存在；這就是意象的感性特征。

（3）想象性。審美意象是經(jīng)過藝術家的意向和想象將“意”與“象”融合一體而構成的，它本身是想象的產(chǎn)物，不同于普遍的直觀表象和傳統(tǒng)的人工表象或單純的回憶表象想象性是審美意象的最重要特征，也是藝術品超越現(xiàn)實，具有虛擬性的內(nèi)在原因。

（4）情感性。藝術意象的情感性形成于藝術家創(chuàng)造意象的活動中。情感與“意”有密切聯(lián)系，是藝術熔鑄意象的重要動力和導引，并伴隨著意象創(chuàng)造的全過程。藝術意象中總是包含滲透著某種形態(tài)的情感因素，使意象具有強烈的感染力。

 

31．如何理解審美活動是一種價值活動？2-61

 

答：

（1）審美活動之所以吸引人、感染人，是因為審美活動本身所展開的就是一個屬人的世界，并且因此這個世界也僅僅只為人才存在。

（2）凡是人類足跡所到之處，凡是進入人的生存領域的各種各樣的事物，也無不可以躍人人的審美視野中。不管審美活動所指涉的具體對象之間有多大的區(qū)別和差異，然而這些對象之進入審美的世界，卻無不關系著人。

（3）對象一旦進入審美的領域就成為人的對象化和對象化的人，成為人對自己本質力量的充分確證和肯定。因此審美活動由于體現(xiàn)著人生價值而具有價值性。人除了追求物質價值的物質生產(chǎn)活動以外，也有各種各樣追求精神價值的活動。審美活動就是實現(xiàn)人的特殊的精神價值的活動。

 

32．簡述作為審美活動中介的藝術品的基本特征。5-281

 

答：

（1）藝術品是人工制品而不是自然物

首先，藝術品不能是自然物，而必須是人工制品。自然物再美也不能稱作“藝術品”。

（2）藝術品是精神產(chǎn)品，而不是物質產(chǎn)品

藝術品首先是人工制品，但人工制品并非都是藝術品，藝術品僅是人工制品中的極少部分。

（3）藝術品主要是意象思維的結晶，而不是抽象思維的成果

藝術品與其他精神產(chǎn)品的根本區(qū)別在于它是通過藝術家的意象思維所創(chuàng)造的意象世界，來傳達人類的審美經(jīng)驗，這是藝術獨有的審美本質。

 

33．美育的功能。7-369

 

答：

（1）怡情養(yǎng)性。美育是通過審美“怡情養(yǎng)性”，對人的精神領域進行一種調(diào)節(jié)，從而達到心理的平衡、人格的完善，這使得美育與德育和智育這兩種教育有相當?shù)牟町悺?/div>